心靈園丁看歌唱選秀節目
台灣流行音樂產業絕對是
可以向外輸出的『軟實力』！
讓來自世界各地愛好音樂的華人，
都到台灣這個音樂舞台來「朝聖」。
台灣的流行音樂產業加油！
中天轉播了中國好聲音2，
參賽選手們的實力與個人特色
卓實令人感到為之驚豔不已。
再又觀賞了華人星光大道 3 的節目
（102.9.29的節目），
參賽選手們的歌藝慘不忍睹，
套一句小胖老師（袁惟仁）常說的口頭禪，恕我直言，
心靈園丁認為︰離離落落的歌唱技巧，
有幾位應該只有KTV自娛的水準吧！
拿到電視歌唱選秀節目的舞台上，
實在是對不起收看節目的觀眾們啊！
這一屆的華人星光大道
好像沒有看到幾位歌藝超強有明星氣質的選手。
選秀節目要找的未來明星，新秀的特質
不就是要找男的俊、女的美，外貌出眾的嗎？
要不然選手們至少也必須具備歌藝超群吧，
最好能找些外貌和內涵的反差會產生節目效果的人，
讓節目有新聞的『話題性』，
炒熱比賽的『可看性』，
心靈園丁經營部落格的心得感想
有網友願意閱讀我們的文章，是我們的榮幸！
唯有砥礪自己不斷精進正確的思維與寫作技巧，
我想『花若盛開，蝴蝶自來』！
存在價值的『必要』是要被『需要』！
沒有人（事物）不能被取代！
奇摩部落格宣布即將停止服務！
據說是臉書等微網誌的興起和雅虎的產品策略，
使得部落格不得不吹起熄燈號！
其實部落格與Facebook各有其強項與功能。
然而，站在商人的考量，
若經營部落格的商業價值已不如以往，人氣流量才是王道，
那麼，以新產品來取代舊產品是很自然的事！
流行是意味著走在時代的尖端嗎？
跟得上時代潮流又如何？
沒加入『Facebook』在人際關係和
與人交談的話題上是不是就『非死不可』呢？
回歸事物的本質，不管部落格、Facebook...
都是透過網路與人溝通、分享的工具（介面）。
而對一般人來說︰
流行是一種『必然』或『偶然』的發生，其實無關緊要，
媒體人下筆為文把有瑕疵犯錯的人
『妖魔化』，是否太過？
好與壞；正與邪並無絕對之分，只有相對的比較。
媒體人下筆為文要小心！
把有瑕疵犯錯的人『妖魔化』，是否太過？
武俠世界有所謂︰『正邪不兩立』！
就像黑白分明，善惡有別一般！
然而在金庸的武俠小說裡，
誰是「正派」，誰又是「邪派」是有爭議的。
金庸點出名門正派也不見的就全都是好人。
照理講，名門正派門規嚴謹，
有嚴格的養成教育，在環境的影響與熏陶之下，
門徒的做人處事以及行事風格應該都是光明磊落，行俠義之舉。
但是在金庸的武俠小說裡，許多的正派人士
打著正義的大旗，表面上滿口仁義道德，
私底下卻幹著卑鄙下流的勾當，
這些所謂的名門正派比邪派人士更令人不齒。
好與壞；正與邪並無絕對之分，只有相對的比較。
「好人」或「壞人」的『二分法』太過簡化！
影響一個人成為「好人」或「壞人」的影響因素龐雜，
不單是先天因素，還包含後天的教育及環境的影響。
「老謀深算」的 王金平
對上「道貌岸然」的 馬英九
王金平「好人緣太極拳」的反作用力，
打的馬英九的民調只剩九趴。
「沒朋友的總統」vs.「沒敵人的院長」
的擂台賽開打了！
馬英九用「大是大非」的關刀向王金平砍去，
批判王金平的關說是台灣民主的恥辱，已經不適任立法院院長，
誰知道，出狠招的結果是砍在一堆棉花上，毫無作用。
王金平回台後，根本沒有按照馬英九設定好的劇本走，
自行宣布退黨或發動罷馬。
而是用口不出惡言的方式，說自己永遠是忠貞的國民黨員，
用尊馬批特偵組的棉裡針回應。
還用「好人緣太極拳」的反作用力，
打的馬英九的民調只剩九趴。
首先，怪就怪伸手不打笑臉人。
（王金平被鍘，還對媒體說︰
馬、江是我心目中的菩薩，他們給我逆增上緣，
讓我能夠更為平靜，更能體認到世間各種事物的因緣。）
何況馬英九鍘人的時機還選擇在人家嫁女兒的時候，
這可是惹惱了一堆南部純樸的王金平支持者。
媒體及名嘴的表演秀害了台灣！
媒體是把雙面刃，用的好可以監督有權力者，
但若是媒體墮落無法自律，則百姓反受其害。
只有立場而無是非！
打開台灣電視台的政論節目，
各有立場；各為其主（電視台老闆）。
許多電視台以藍綠作為市場區隔，爭取黨派的基本盤支持者。
電視台也沒有慎選節目的來賓，來賓的黨派色彩濃厚，
一面倒的言論就像是某黨的政令宣導一般。
政論節目變成類戲劇節目
節目內容毫無新聞專業，議題討論缺乏理性、客觀、公正，
事實未經查證和平衡報導。
節目的來賓情緒化也就罷了，連主持人都入戲很深，
帶頭用很情緒化的誇張表演方式取悅閱聽大眾。
評論重大議題不知道其中的內幕，
卻以聳動的標題搭配誇張的表情，賣力演出。
為了強化節目的戲劇效果及戲劇張力，
用一些道聽途說、捕風捉影，未經查證的訊息，
經過加油添醋之後，這些加工製造過的言論
就不負責任的在媒體上演了。
（新聞媒體變成了製造業，沒有新聞就主動製造新聞！）
信口開河亂人心；是非黑白轉成空！
終結媒體的『獵巫』
和『妖魔化』手法吧！
世間豈有絕對的善與惡！
媒體『獵巫』的指控與追殺，
用『妖魔化』羅織罪名的方式
該走入歷史的灰燼！
歐洲中古世紀的黑暗時期，有許多未知而不可解的事，
因為得不到合理的解釋，人們因為恐懼不安，
有些人因此信奉了「巫術」，但這牴觸到了當時的正統宗教。
（正邪不兩立！企圖消滅異端邪說的正統宗教，
似乎忘了當年自己本身也是遭到
羅馬政府的迫害，而有許多教徒犧牲生命！）
視正統信仰為唯一救贖的宗教狂熱份子們，
自認為是一群正義之士，是唯一的真理，
因此，將「巫術」視為異端邪說、迷信，
巫師與女巫則被視為惡魔的代言人。
這群人以近似瘋狂又盲從的舉動，
迫害、追殺他們所認定懷疑的女巫嫌疑人。
當時，密告一個人為女巫根本不需任何實質的證據，
被誣指為女巫的人，被任意指控以莫須有的罪名
或羅織罪名的方式被帶往宗教法庭。
而教會的最高權力當局，
早已將被指控為異端邪說者～「女巫」，
終結媒體的『獵巫』
和『妖魔化』手法吧！
附加引用文章
媒體『獵巫』尚未定罪的涉嫌人，
並且使其『妖魔化』的民粹現象，
從未見媒體人自律和反省。
獵巫 引用自維基百科 文章部份摘錄
獵巫是原指搜捕女巫與巫師或施行巫術的證據
將被指控的人帶上宗教審判法庭。
從十二世紀開始，到十六世紀是最高峰的時期。
當時基督教（包括天主教、東正教等）
已經傳入歐洲將近一千年，並且幾乎成為歐洲的唯一宗教。
源自於對於未知的恐懼和對巫術的害怕導致獵殺女巫，
而法蘭西女英雄聖女貞德也曾被誣為女巫。
很多不懂巫術的女人也遭人誣告罪成而被活活燒死。
歷史上的獵巫一般泛指以歇斯底里、成見
和不公正對待被指控的人。
妖魔化 引用自 百度百科 文章部份摘錄
妖魔化也是宣傳戰的一種常見手段。
主要是通過誇大、歪曲、斷章取義等手段
將敵方的戰略、戰術、法令、思想等方面的政策醜化，
媒體一再上演
『曾參殺人，未審先判』
的惡質電視劇
眾口鑠金，流言可畏！
千夫所指，無病而死！
當眾人皆曰可殺！（媒體），民眾要保持理性！
台灣的媒體與名嘴染上了『未審先判』的惡習，
讓台灣許多案件的涉嫌人與家屬過著膽顫心驚的日子。
他們按照『曾參殺人』的劇本，
給涉嫌人扣上了「大魔頭」的帽子，
撲天蓋地的24小時放送著。（濫用媒體的影響力？）
這頂沈重的帽子對涉嫌人本人及其家屬是何其沈重的罪名。
使得涉嫌人人人喊打，家屬則羞於見人。
掌握媒體公器的媒體人與名嘴
與一般老百姓有著極度不對等的對外發言的權利。
媒體若沒有平衡報導或給涉嫌人客觀公正的對待，
涉嫌人如何證明自己未曾犯下的罪過。
而這些不自重、不會自律的所謂媒體人們見獵心喜，
他們針對案情的一些蛛絲馬跡所進行的質疑與推論，
答案都是不確定的，都有可能產生張冠李戴或是誤導的情況。
然而曾參（案件的涉嫌人）有沒有殺人是誰說了算？
是眾多媒體嗎？ 難道眾口就可以鑠金？
建構文明理性的社會
唯有理性才能真正為受害者討公道
而又不會去傷害到無辜的人！
如果理性社會崩潰，
會變成一個『理盲濫情』的社會。
尋求洪仲丘案的真相與人權，
要經由正當的程序！
從士評會決定將洪仲丘送禁閉開始，
到急救無效把洪仲丘送往死亡之路的過程裡，
檢討此案其中的過失，所有出錯的環節，
以及該負責任的人，都是我們要追查的真相。
而洪仲丘案的每一個涉案人，
在此案所扮演的角色及相關連性，
都需要執法人員好好的仔細探究。
因為涉案人他們在此案所犯的錯或多或少；
或大或小，間接或直接使得洪仲丘因此而喪命！
這些涉案人或許在某些地方做錯了，
該負行政責任或法律上的刑罰，都應該罪責相符，
讓軍隊和法院給他們應有的懲罰，
但是不該冠上莫須有的罪名。
因為，基於無罪推定原則，
尋求洪仲丘案的真相與人權，
要經由正當的程序！
誰有資格拿石頭丟洪仲丘一案的涉嫌人？
耶穌說︰你們中間誰是沒有罪的，
誰就可以拿石頭丟他！
媒體和名嘴不可以不經用查證，
就只憑一己之主觀判斷
就隨意指控、誣陷「涉嫌人」。
『先射箭再畫靶』，
明顯的認定對方就是有罪！
先預設立場，用自以為是的臆測入人於罪！
洪仲丘一案的眾多涉嫌人有罪於否，
要經過法庭的審訊來斷罪（法治），
而不是用獵巫的方式（私刑），
把人妖魔化，變成十惡不赦的大魔頭！
若是指控有部份是子虛烏有，
是杜撰、誇大、想像的情節，
媒體和名嘴們已經把人鬥臭，
事後要如何還給他們（涉嫌人）名譽？
（如今的媒體最喜歡大街罵人，小巷道歉，
或是根本就不道歉，一副你耐我何的態度！）
如今台灣許多的媒體、政論節目，
用愚民的方式作節目，弱化觀眾理性思考判斷的能力，
職場導師制度 教學相長
不是每個人都適合當指導者（新人褓母）。
擔當教育訓練的人要有
『青於出藍，更勝於藍』的胸襟與氣度。
不是每個人都適合當指導者
有些公司將新人託付給資深員工帶領，
但是，不是每個人都適合當指導者（新人褓母）。
如果在公司裏，老鳥有自己的工作，
上司卻要你帶新人，多加一份責任和工作量。
此時，老鳥除了要完成自己手頭上的工作，
還要協助菜鳥將工作迅速上手，
若公司沒有給老鳥任何的好處（加薪、升職），
勢必造成資深員工互踢皮球，沒有人想帶的窘境。
或是所托非人，找到心態上沒有調整好，依老賣老的老鳥前輩。
動不動妄自尊大，一付高高在上、趾高氣昂的模樣。
本來菜鳥初到新環境，人生地不熟，
正是需要前輩來提攜後進，縮短適應摸索新環境的時間。
然而，在菜鳥眼中雖是同儕的老鳥，卻擺出高人一等的威風，
只會指揮自己做事，對於工作上的教導卻是愛教不教。
遇到工作忙碌時，不耐煩工作量加重，會把氣出在菜鳥身上，
只會嫌新人礙手礙腳、幫不上忙，毫無指導的耐心與愛心。
還有深怕自己累積的經驗，被菜鳥學走而不願放手教的老鳥。
報告長官，招募的新人又陣亡了！
要讓新人在新的工作環境裡如魚得水，
工作環境、工作誘因動機、良師益友，缺一不可。
許多主管常會說現在的年青人是「草莓族」，
無法承受壓力與責任。
對工作的熱忱只有三分鐘熱度、而且穩定度不足，
進入新的工作環境，常因為水土不服無法適應，
待不久就很快的陣亡了。
如何提高新進員工的存活率，
降低離職率（陣亡）？
新人無法適應新公司的環境、工作，
而產生萌生退意的念頭，
是新人本身的問題，亦或是公司的問題？
新人自己在應徵前就要仔細思考適合這份工作嗎？
當然，公司首先就是要找到對的人，
招募不對的人，當然留不住。
要讓新人在新的工作環境裡如魚得水，
工作環境（水質）、
工作誘因動機（食物）、
良師益友（褓母），缺一不可。
工作時間長，新同事不理不睬，
新人無法融入新的工作環境，當然會有想逃離的念頭。
請當新人員工的貴人主管
遇到好的主管，就像是碰到了貴人來相助！
教導部屬、培育人才是身為主管的責任。
新人從青澀到成熟需要一段磨練的過程，
如果有好的主管帶領教導更能進步神速、一日千里。
新人和主管在教導的互動過程中，
新人必須有正確的學習『態度』，
敢於面對新的挑戰，和不怕挫折的態度。
對於專業領域要虛心的學習，隨時用筆記本記錄，
遇到不懂的問題要隨時發問。
（主管要教育員工自己能發現問題，
提出問題，也要能解決問題！
你對問題的看法如何？
你有何建議分析嗎？
能否提出問題解決的方案！）
而負責教導新人的主管要有耐心的
讓新人有『適應期』，
加強其心理建設，適時的給予幫助。
協助新人面對陌生的環境所產生的
焦慮、惶恐與不安感，
縮短新人與公司的『磨合期』。
主管對新人會有要求與期望
門市的靈魂人物 ～ 經理
領導者要和部屬共患難也可以共富貴。
有好處大家一起分享，有責任我來承擔！
傑瑞．紐曼（Jerry M. Newman）
一位大學教學將近30年的企 管 教授，
喬裝混入麥當勞、漢堡王等
大型連鎖速食餐廳，擔任最基層工作人員。
以下這是他對速食店門市經理的評價︰
經理這號人物
我以為所有工作的速食店都會很相似，
不過情況並非如此。
某些分店會要求員工佩帶名牌，
甚至會因為員工時常忘記戴名牌而開除他們，
可是其他分店又沒有這麼在乎這件事。
在我接觸的這些速食店中，
有些店的店員在下班後會相約一起交流，
可是其他店，店員甚至連上班時都很少彼此交談。
雖然所有速食店對製作食物
以及與顧客互動的每一層面，都有嚴格規定，
但對待員工的方式就是各分店自己的文化了，
各家店並不完全一樣。
企業的靈魂 企業文化
企業文化是無形的、隱形的，
卻根深蒂固的影響著所有的員工！
企業文化是員工潛在的行為準則！
組織文化是企業組織內大多數成員思維的方式
（共同信念與價值觀），
進而在組織內演化成為行為的模式和工作態度。
透過組織活動與運作，會傳遞團隊價值觀於個體，
個體如果認同組織文化，
必能融入組織而不會有格格不入的感覺。
有些人跳槽到其他公司，常因為企業文化
而引發水土不服的症狀，最後提早「陣亡」！
當然，管理者和老闆的理念與行事風格
也是引爆衝突的關鍵因素。
如果企業文化的包容力不夠，或新進人員的適應力不足，
新人也有可能很快就會「陣亡」！
企業文化是無形的隱形因素，優良的企業文化
可以帶動組織士氣、強化組織競爭力。
反之則會妨礙企業的進步，
企業惡質的文化，會使得企業組織內部的環境
不知進取，只知內鬥，也無法加入新血輪，
產生正常的新陳代謝，淘汰一些佔著位子卻尸位素餐之輩。
後來的加入者若是對既有的企業文化無法產生認同，
管不管理，就在帶人做事
做得夠久（歷練九個月以上），就是加分。
不怕挑戰和壓力，準時完成工作目標。
我在漢堡店臥底的日子【推薦序】
國立台灣大學國際企業研究所教授 趙義隆
如果有人說：
「大學教授都是在象牙塔裡，
做一些不食人間煙火的研究。」
現在大概沒有人會相信吧！
事實是：無論是在台灣或是世界各地的B-School
（Business School商管學院），都是理論與實務並重，
強調面向社會的需求，解決現在和未來的問題。
可是，如果有人說：「商管學院的教授都願意捲起袖子，
到工廠、金融機構或速食店的
第一線從事裝配作業，以知行合一。」大概也沒有人相信吧！
理由是：管理是要「帶人」加「做事」，
純粹站在第一線做事，只是作業員，
這種「經驗學習」（Experiential Learning）
的價值不大，缺乏「帶人」的歷練成長。
教授打工記的六項思考《我在漢堡店臥底的日子》
作者傑瑞．紐曼（Jerry Newman），
在水牛城大學（紐約州立大學系統 SUNY-Buffalo）
建立標準便能拉緊管理的樞紐
連鎖經營管理上有所謂的『 3S 原則』
～簡單化、專業化和標準化。
我在漢堡店臥底的日子【推薦序】
王品集團董事長 戴勝益
或許大家吃過王品台塑牛排的蔬菜沙拉，
服務生端出來的蔬菜棒，
支支都是「 16公分 × 1公分 × 1公分 」，
沒有一支是例外的！
這蔬菜棒如何做到「整齊化一」的排列？
「標準亞克力棒」的哲學
我們憑藉的是切蔬菜棒的「標準亞克力棒」。
店內所有的廚房同仁，都用同一支標準棒，
所以能控制產品的規格及標準化，絕對不會「突槌」！
如果我們只是形勢上宣布蔬菜棒的規格，
是「 16公分 × 1公分 × 1公分 」，而沒有用統一的標準棒，
切出來的蔬菜棒會一致性嗎？答案當然可想而知。
因為每位廚師會根據自己的感覺和經驗來處理，
結果一定是「支」離破碎。
如果我們只量第一支的長度，然後一支支比對下去切，
最後一支會是幾公分？實在令人無法想像。
事實上，標準只有一個，
我在漢堡店臥底的日子
時薪6.5美元的工作，57歲的「歐吉桑」身分，
臥底到速食店打工，真的比當教授還費力！
文章內容摘錄自原書及金石堂網路書店網頁
作者：傑瑞．紐曼 出版社：商智文化
文章部份摘錄 更多精彩，請參見原書。
作者介紹︰傑瑞．紐曼（Jerry M. Newman）
美國紐約州立大學水牛城校區教學傑出教授，
也擔任過AT&T、惠普、漢堡王與麥當勞、
納必斯可食品公司等企業顧問工作。
傑瑞．紐曼（Jerry M. Newman）
一位大學教學將近30年的企 管 教授，
喬裝混入麥當勞、漢堡王等
大型連鎖速食餐廳，擔任最基層工作人員。
為什麼一位傑出的 管理學 教授，
會想要在多家速食店中「臥底」呢？
我也希望自己能給你一個具體的答案，
但是我之所以會花上14個月做這件事，
並不是因為突然間的頓悟。
我想我應該說，其實早在2003年12月，
我第一次戴上亞比（Arby）的帽子、穿上過緊的T恤之前，
我會展開這趟奇特旅程的動機，就已經存在了。
夫妻或情人該宣示擁有伴侶的主權嗎
你（妳）會不會向入侵者暗示或宣示
擁有另一伴的主權，捍衛自己的愛情與尊嚴呢？
當婚姻出現危機問題或情侶關係生變，
從種種有跡可循的跡象顯示，似乎另一伴有搞曖昧的關係時，
或是由於外力的介入，有人想橫刀奪愛，
你（妳）發現對方意圖染指妳的愛人，有不法企圖，
心中發出有第三者介入或情敵來犯的警訊時，
基於動物習性的佔有慾或守土有責，
妳是否會擺出決不退讓的態勢，以嚇阻對方的步步進逼。
你（妳）會不會向入侵者暗示或宣示
擁有另一伴的主權，捍衛自己的愛情與尊嚴呢？
宣示主權！
基於國家保衛國土，守護『主權』的決心！
一寸山河一寸血，誓言絕不退讓！
男女之間如果有如國與國之間有主權的糾紛，
是否也是先採取「外交」的手段，
如果無法理性的協商溝通，
那麼只好用「戰爭」來解決，宣戰囉！
男女之間的宣示主權，
類似的除了國與國的主權界定，
還有就是動物有宣示主權的習性，
在自己的地盤撒尿宣示主權！
人性在叢林法則 與 文明理性之間擺盪
『叢林法則』是物競天擇，適者生存！
『文明社會』則是扶助弱者，和平共存！
獸性是人類的本能嗎？
人類經過環境不斷的演化，才逐漸的擺脫獸性。
然而，獸性是否是人類的本能，依然潛藏在意識深處，
只等待某個情境的撩撥，
潛藏的獸性就會像山洪暴發，一發不可收拾。
人類的獸性彷彿是一頭關在牢籠裡的猛虎，
可千萬不要輕易的把牠給放出來，
要用理性的牢籠把這頭猛虎牢牢的關好！
因為經過太多次歷史教訓的證明，人性經不起考驗，
一旦在環境裡墮落，去掉所謂的人性化之後，
人類的獸性會大發，所做之事將比野獸還可怕。
美軍虐囚事件
美軍虐待俘虜的事件曝光之後，全世界一片譴責之聲。
美軍不是代表正義的一方嗎？
為了拯救伊拉克的人民
脫離獨裁者的魔掌而遠赴該國作戰的嗎？
這不是一支為了民主自由而戰的軍隊嗎？
這不是一個崇尚自由和人權的國家嗎？
怎麼會變成了加害者？
搶救仲丘大兵 之 凱道集合
台灣已經培養出成熟、理性，有情有義的公民社會！
對洪家送溫暖，幫洪家討公道，也同時為自己爭權益。
美國有『搶救雷恩大兵』的行動，
真的把大兵毫髮無傷的救回來了。
而台灣卻只能辦一場盛大的
『凱道送仲丘大兵』的活動。
為了保住雷恩家最後的血脈，
替可憐的媽媽找回她最後的一個兒子。
美軍參謀總長下令一支特種部隊深入到敵後，
拯救雷恩大兵安全的回到家人的身邊。
電影大大的標榜了美國政府及軍隊的『人道主義精神』。
而與美國相對比較之下，
台灣政府及軍隊對待義務役士兵的態度不僅是惡劣
後續處理的方式更是掉漆，令人慘不忍睹！
用一句洪媽媽的話:現在是什麼時代啊!
二次世界大戰的美國政府和軍隊為挽救一條小兵的性命，
派遣一支小隊，長途跋涉去前線召回他。
而在台灣沒有戰爭的太平盛世裡，
我們的陸軍卻像對付敵人般的在禁閉室操死自己的同袍。
而事後的處理還發生一堆稀奇古怪令人費解的怪事，
讓老百姓對我們的國軍推諉卸責的本事，有了深刻的領教。
而政府處理此案不只是慢半拍，
監獄與禁閉室是必要之惡嗎？
惡人自有惡人磨，惡為必要的手段？
惡劣的行為與手段可以被合理化嗎？
監獄和禁閉室建構出一個
漠視人性需求折磨人的地方！
在監獄這種地方，沒有民主和法治的概念。
這裡沒有所謂的公平、人權，
也不要奢想會有所謂的人道主義和人性化管理。
在監獄充滿著暴戾之氣，
你可以見到人性最惡質的一面。
獄政管理表面上是一套，私底下又是另外一套，
私底下監獄（禁閉室）都有其『潛規則』。
監獄這個封閉的體系，獨立自成一個體系與架構，
你來到這裡，無力獨自反抗這個有組織的體系。
這裡的管理者獨斷威權，監獄彷彿就是他們獄卒的地盤。
就算你在外面的世界是有頭有臉的人物，可是到了這裡，
你若是不拜好碼頭，日子可就沒那麼好過了！
囚犯初來乍到，獄卒會先來個「下馬威」，
告訴你誰是這裡的老大。
（下馬威的例子︰
水滸傳裡英雄好漢落難到牢獄，要先吃一百殺威棒，
先挫一挫囚犯的銳氣，讓你變乖聽話才好管理。）
路西法效應 之 人性之惡
路西法︰在天堂為奴，不如在地獄稱王！
監獄（禁閉室）的管理人
就是想在此一畝三分地裡稱王！
邪惡的力量為何在軍中滋長壯大？
是一顆老鼠屎壞了一鍋粥？
還是軍中根本就是個大染缸？
軍隊中怎麼會出現「大魔頭」？
是怎麼樣的環境使他們變成這樣？
為何能讓本質不壞的人，做出罪大惡極之事！
新聞訪問父母及鄰居時，都說這個孩子在家中很乖、很聽話，
絕對不會做出你們新聞所報導的那些惡劣事跡。
這種性格上的轉變，只是一時的迷失，
還是讓我們從此對人性抱持著懷疑的態度？
究竟「人性本惡」或「人性本善」？
這個爭擾千年不休的議題，也許永遠都沒有答案，
每個人都有其見仁見智的觀點與看法。
然而，『路西法效應實驗』
警告我們，人性是經不起考驗的，
我們人類要隨時自我警惕和小心，
否則很容易就被情境的力量拉往墮落的無底深淵。
洪仲丘殞落的真相何在？
個人如何對抗組織系統化的大染缸？
也許是洪仲丘太天真了吧！
軍中的黑暗面與共犯結構，
豈是一個人能夠輕易撼動的了！
優秀的大學畢業生進入軍旅盡其國民應盡之義務，
但是卻成了軍中不肖份子整人的祭品。
我們優秀的子弟，還未上戰場報國，
卻在禁閉室活活的被惡整致死！
個人如何對抗組織系統化的大染缸？
掉進染缸裡，想出汙泥而不染，
是多麼困難的一件事！
剛從學校畢業的年青人有熱情，能為理念奉獻，
對於看不慣、不合理的事物會想表達自己的意見。
如果你無法認同組織裡某些人的惡習、惡行，
你的行事風格與他們格格不入，
你堅持自己的原則，不被同化，拒絕同流合污，
你出汙泥而不染，堅持有所為有所不為。
然而，你如何跟他們的力量對抗呢？
你能承受多大的壓力？
不肖的共犯結構結黨營私 ，
彼此官官相護、相互包庇、上下交相賊。
軍中惡質潛規則之不當管教
軍中的黑暗面需要陽光照進來，才能掃除其陰影。
濫用國家所賦予之階級及權力的人，是獨裁暴力份子。
軍隊是一個龐大的組織體系，
凡是組織就必須有著共同的信念與思想。
而組織越龐大，就越要靠「制度」去維繫其運作，
而制度則要靠「人」去推動和遵守。
軍隊組織在人的管理上，強調「紀律」，
因此，軍隊的紀律必須被彰顯！
新兵們一進部隊，長官們就會耳提面命灌輸紀律的觀念，
要注意犯錯、失職的行為會遭到懲罰，
而關禁閉就是懲罰的其中一項必要之惡！
（關禁閉︰暫時剝奪其人身自由，限制其行動，
加強其體能訓練，糾正其行為！）
對於軍中違法犯紀的弟兄，
懲罰只是「手段」，意在嚇阻、糾正其行為之失當，
「目的」則是希望透過教化使其改過。
然而此次陸軍下士洪仲丘在關禁閉時，疑遭不當管教的致死案，
所暴露出來軍隊長期見不得光的黑暗面是多麼的醜陋。
國軍的禁閉制度問題是需要好好的來做檢討，
但是更該檢討的是國軍內部長久以來存在的
從洪仲丘事件
探討風險管理中的乳酪理論
乳酪理論的重點，就在於強調
組織管理上『風險管理』的預防控管能力。
為何一連串的疏失，都對洪仲丘不利？
到最後竟然使洪仲丘的生命救不回來！
此次洪仲丘下士關禁閉喪命的事件，
從新聞報導中我們可以看到
媒體質疑了很多軍中不合理的部份，
似乎一連串不合理的錯誤發生，
才導致洪仲丘的一條寶貴生命欲求生而不可能。
這麼多的錯誤為何一直不斷接續的發生，
難道就沒有其中任何一個環節能提早踩煞車，
即時救洪仲丘的性命嗎？
一連串的錯誤絕對不是意外與巧合，
是軍隊管理的每一道關卡的螺絲都鬆了！
軍隊的的體制與文化究竟出了
什麼樣的結構性的問題？請讓我們往下看下去！
洪仲丘攜帶了照相手機進部隊
而違反資安的規定，犯了錯是事實。
但是，都快退伍了，關禁閉的處分是否過重？
是否也可處分「禁假」或「記過」？
軍隊很黑暗 教授也差一點被關禁閉
在軍中的潛規則是要能『忍』！
要忍一時之氣，才能得百年之身！
退一步想，才能海闊天空！
教授也差一點被關禁閉
奉勸要入伍的：當兵要小心，軍隊很黑暗。
那些要你死的，任何小事都可以設法讓你死。
中國時報 李寬容／清 華大學 教授
民國六十四至六十五年
我在中正軍艦服義務役，是少尉預官。
有一次才從長期執行演習任務返回軍港，
又接獲緊急命令，要出港執行搶救任務。
由於事出突然，軍糧也已用罄。
輔導長要我發電文請求上級准予一小時到岸上採購糧食。
上級回電要本艦啟用戰備糧。
本艦只好出港，火速趕往救援地點。
出海第三天我發現三餐都是稀飯配蛋花，
第五天只有稀飯配醬油。
我到士兵艙巡視，發現士兵吃得更差。
海上風浪大，廿四小時都要航行，體力消耗太大。
我問士官長為什麼不啟用戰備糧。
洪仲丘事件教育界也省思、自我警惕
學校的體罰、霸凌文化也始終難以根除！
莫把整人當教育，面對類似事件，
學生該如何求助和應對，
老師及學生一起來反思和討論。
洪仲丘事件 教育界盼融入教學
【中央社╱台北20日電】
洪仲丘疑似在軍中遭不當管教致死，震驚社會，
教育界也聲援，希望將檢討和人權精神
融入課堂教學中，供學生反思和辯論。
全國教師會日前召開組織會議，會中達成結論，
正式發出聲明稿，呼籲全國各級學校教職員，
一同關注洪仲丘事件，杜絕國軍中超越程序、法規的黑文化。
民眾發起的公民1985聯盟，今天將包圍國防部
進行「公民教召」，要求還洪仲丘公道，
哀悼軍中受人權迫害的罹難者，
主張由公正第三方介入調查，釐清真相。
許多教育界人士聽聞後，也願意參與「公民教召」。
全國教師會政策部主任吳忠泰表示，
洪仲丘事件對於教育界特別值得警惕，
中小學的體罰、霸凌文化始終難以根除，
老師尤其要避免情緒失控，對學生造成身心靈傷害。
鐵的紀律要求下，
長官要有愛兵惜兵之心
軍隊需要合理的訓練與磨練。
以不合理的要求是磨練，
來當作惡整人的藉口，
要下屬無條件的服從，
是絕對錯誤的領導統御方式。
濫用不合理的訓練
顯示軍人養成教育須檢討
(蕭照平報導) 中廣新聞網 文章部份摘錄
陸軍義務役下士洪仲丘，遺體經過解剖，
法醫確定死因為中暑造成熱衰竭，
引發細胞與肌肉破壞，最後造成
「瀰漫性血管內凝血」。
簡單說，洪仲丘，不是被打死
而是因為熱衰竭身亡。
雖然沒有毆打事證，但法醫高大成認為，
不會有人要讓自己中暑，
他表示造成洪仲丘中暑熱衰竭的對象才是問題所在。
法醫高大成的推論，
暗示部隊操練可能沒有考量到個別差異。
根據洪仲丘禁閉處分期間，家屬透過監視畫面指出，
洪仲丘在訓練時「兩度舉手張大嘴巴」
洪仲丘是誤闖軍中叢林的小白兔
在台灣當兵，總是把它當作是一個
「男孩」成為「男人」的『成年禮』！
然而，你若是不夠幸運，去當兵可能
就是掉進了弱肉強食的黑暗叢林裡！
洪仲丘當兵都快退伍了，
卻因為關禁閉被整死，而斷送了一條寶貴的性命，
好好的子弟去當兵，
家屬最後卻只得辦『喪禮』！真是情何以堪啊！
洪母說︰現在都什麼時代了，居然還發生這種事！
台灣不是已經從威權時代進步到民主的時代了嗎？
洪仲丘擔心的打電話回去給家長，
說自己可能會被惡整，要被關禁閉。
洪母還很明理的說︰我們做錯事，接受懲罰是應該的。
連上輔導長也打電話給母親，答應會好好的『照顧』仲丘，
真的，連上長官果然都有
好好的『照顧』仲丘，往死裡『照顧』！
國軍要推行募兵制，
如今父母還敢把優秀的子弟送往軍中嗎？
難道真要應了那句︰好男不當兵，好鐵不打釘嗎！
軍中到底是什麼地方？
是羅馬競技場嗎？ 是要夠強悍才能撐完役期？
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